{"id":12735,"date":"2026-02-04T12:26:43","date_gmt":"2026-02-04T11:26:43","guid":{"rendered":"https:\/\/liap.eu\/?p=12735"},"modified":"2026-02-16T12:36:15","modified_gmt":"2026-02-16T11:36:15","slug":"maria-samuelson-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/liap.eu\/index.php\/de\/2026\/02\/04\/maria-samuelson-2\/","title":{"rendered":"Maria Samuelson"},"content":{"rendered":"\n

Zeitraum: February – May<\/p>\n\n\n\n

@art.maria.samuelson<\/a><\/p>\n\n\n\n

In meiner aktuellen Arbeit verwende ich Materialien zur Herstellung von BHs, um die \u00c4sthetik dieser Materialien und die ihnen innewohnenden Annahmen zu reformieren und in einen neuen Kontext zu stellen. Diese Materialien werden stark mit \u201eUnerw\u00e4hnbarem\u201c assoziiert, mit Kleidungsst\u00fccken, die intim und normalerweise unsichtbar sind und unter akzeptablerer Kleidung getragen werden. Ich erforsche die \u00c4sthetik der greifbaren Eigenschaften dieser Stoffe: ihre Dehnbarkeit, ihren Glanz, ihre Farbe und die Verformungen, Formungen oder andere Strukturen, die sie offenbaren, wenn sie auf neue Weise kombiniert werden. Ich stelle Stoffe aus zusammengen\u00e4hten Gummib\u00e4ndern her und lasse Dr\u00e4hte, St\u00e4bchen und Kan\u00e4le die Formen der Textilien um sie herum bestimmen, anstatt den Stoff an von au\u00dfen vorgegebene K\u00f6rperformen anzupassen.
Ich betrachte die Arbeit und die Handlungen, die zur Herstellung dieser St\u00fccke erforderlich sind, als eine Performance, mit der ich bisher von au\u1e9e<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/a>en bestimmte, kommerzialisierte, generische Standards von Sch\u00f6nheit, Weiblichkeit und Form, die Frauen aufgezwungen wurden und dann als intim und verborgen angesehen wurden, zur\u00fcckerobern und neu interpretieren m\u00f6chte. Ich verwende diese Materialien, um durch Spannung, Kompression und Rahmung R\u00e4ume zu formen und abzugrenzen, als Symbol f\u00fcr die Kr\u00e4fte, die Entscheidungen im Leben von Frauen beeinflussen. Materialien, die vorgeschriebene weibliche Formen formen, werden aus K\u00f6rpern entfernt und in Ausstellungsr\u00e4umen verwendet, um stattdessen die Wand und den \u00e4sthetischen Raum zu gestalten. Gleichzeitig fehlt die weibliche Form an diesem Ort, wodurch das Erbe der Verehrung der kanonisierten weiblichen Figur, die weibliche Sch\u00f6pferinnen aus dem Dialog ausschlie\u1e9et, umgekehrt wird.
Die anpassungsf\u00e4hige, flexible und ungew\u00f6hnliche Natur der einzelnen St\u00fccke spiegelt Akte des Aufnehmens und Verzerrens wider. Die schwankende k\u00f6rperliche Erfahrung einer Mutter bewegt sich zwischen den physischen Strapazen der Geburt und Erziehung und einer wiedergewonnenen Weiblichkeit. Diese St\u00fccke erforschen die \u00c4sthetik der R\u00fcckeroberung von Eigentumsrechten und die Performance der Zurschaustellung. Die verstellbaren Beschl\u00e4ge, modularen Befestigungen, gespannten Gurte, gedehnten Formen und verdrehten und herabh\u00e4ngenden Materialien sind analog zu den Wechselbeziehungen zwischen Frauen, M\u00fcttern und ihren K\u00f6rpern.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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