Zeitraum: November 23′ – Januar 24′
“Mein Name ist Sobukwe Thulasizwe Mapefane, ich bin ein in Lesotho geborener und lebender Kunstfotograf, Kreativdirektor, Bildhauer und Filmemacher. Als Künstlerin beschäftige ich mich mit der Konstruktion von Kanälen zwischen Kunstdisziplinen, Kulturdokumentation, Kulturerhaltung, Repräsentation, der Moderne, der Gegenwart, afrikanischer Kunst aus der Zeit vor der Renaissance, der Idee, dass Geschichten Spiegel und Marker der Geschichte sind, sowie mit der Vitalität der Kunst, die den Diskurs vorantreibt.
Als vielseitiger Autodidakt habe ich viel Spielraum für Experimente und Brüche, die meiner Meinung nach integrale Bestandteile des künstlerischen Ausdrucks sind. Der Ausgangspunkt meiner Arbeit ist in der Regel der Einsatz von Recherchetechniken, um das Thema, das ich erforsche, zu ergründen. Darauf folgt ein nicht-linearer Ansatz der Erzählung, der durch vielschichtige, komplexe und persönliche Erfahrungen unterstrichen wird, die die Dynamik im Spiel zwischen mir als Künstlerin, der Kunst als Werkzeug zur Wahrnehmungsformung, meinem Publikum, der Geschichte, der Kultur und sozialen Neigungen offenbaren, die durch einen Stammbaum abstrakter Kunstformate weitergegeben werden.
Indem ich die Kunstmembran durch die Linse der Kunstgeschichte, des Marktes, der Programmierung und der Wertschöpfungsketten der Kunst untersuchte, wurde ich unerbittlich in meinem Bestreben, “alte Bilder” neu zu machen und die afrikanische Erzählung zurückzuerobern. In jeder Hinsicht ist dies mein Beitrag als afrikanischer Künstler zur Wiederherstellung unseres kulturellen Erbes, das ich gerne auf einer neuen Grundlage sehen würde, die akkurat ist und von unseren eigenen Perspektiven ausgeht.
Als Geschichtenerzählerin erforsche ich Konzepte der Spiritualität in all ihren verschiedenen Facetten mit einem großen Schwerpunkt auf afrikanischen spirituellen Systemen, Rassenpolitik, Geschlechterungleichheit, heiligem Wissen, Initiationsritualen und Afrikas Geschichte in Bezug auf koloniale Gebilde, deren faschistische Ideologien das Selbstverständnis der Afrikaner ins Nichts zerschlagen haben. Mein primäres Ziel ist es, die falschen Wahrnehmungen, die einige dieser Themen umgeben, umzugestalten, indem ich kreative Wege finde, sie in neu verpackte Geschichten zu interpretieren. In mehr als einer Hinsicht mache ich Widerstandskunst, weil ich daran arbeite, das Falsche zu demontieren, indem ich Variationen des Wahren präsentiere.
Meine Arbeit ist untrennbar mit meinen Erfahrungen als Mensch verbunden, dessen Berufung nicht nur darin besteht, Wissen zu vermitteln, sondern auch, die Menschen zur Quelle zurückzuführen. Dies ist ein weiterer Grund, warum ich mich auf die Kontextualisierung und Verpackung der afrikanischen Kultur aus einer didaktischen Haltung heraus konzentriere.
Für mich wird die kreative Begabung durch den Mangel an Ressourcen hervorgehoben, weshalb ich oft mit den sparsamsten Mitteln arbeite, um die Banalität von Alltagsgegenständen zu extrahieren, um Kunst zu schaffen und geschichtete Geschichten zu vermitteln, ohne mich zu sehr auf die Komposition von “geschriebenen Erzählungen” zu verlassen, die meiner Meinung nach einen grundlegenden Aspekt der Erfahrung des Kunstbetrachters wegnehmen. Darüber hinaus versuche ich zu vermeiden, meine Referenzen auf einer ästhetischen Ebene zu betrachten, indem ich ihre kulturelle Verortung, ihre ikonografischen Konnotationen, ihre Geschichte und ihre Funktion in vollem Umfang würdige. “
Projektpartner:
